汉语中的“健康”二字，对于人的身体状况而言，大体可以理解为“身体好没疾患”。其中的“健”字可能较突出于既无疾病又无残缺的体格表象，而“康”字可能则倾向于反映心态。从文字上对于“健康”作出如此地解释，应当不至于造成麻烦。至于“有病”二字，理解不难辩论难。

    从个人行为表现去看，能够乐观豁达地面对人生起落，能够精神抖擞地投入正常的家庭生活、职业工作及社会活动的人，一般认为是属于“健康”的人。至于个人是否真的“健康”，自己的感觉和医院的诊断同样重要，相对而言，个人应当比医生更加明白自己身体的状况以及其适当的对策。

    站在医科的角度去看“健康”，中西医的观察方法很不相同，处理的办法差别是更大。健乎康乎？是乎非乎？谁说得清楚！只有中外流传的那句话说得最正确：凡人一开口，上帝就发笑。

    西人不懂中庸，凡事都只相信实验数据所说的话，西医就很接这条脉。西医院墙之内那满屋满桌的仪器设备，不管它们割不割人的肉、抽不抽人的血，总之它们是用来生成“健康”数据的。仪器设备的表达技术升级到了现在，只要你被这样的仪器设备检查了，你几乎不会没“病”！好像是你生来就带着西方宗教所说的人生“原罪”，西医通过医生告诉你，你犯的是什么罪、将来必定要负哪些责。你想求得解脱吗，那正好，你“看医生”吧。医生会用各种仪器设备轮流地读你、治你或者疗你，直到有数据说明你接近了“正常”值。读数正常了，你就“健康”了。

    中医起先不这么玩，一直都相信家传的经验最有用。在望闻问切结束之后，中医都是用口头表达他那所有的判断。有时，中医师所判断出的结论不止说给你听的这些，但他只想告诉你那么多。在你离开之后，余下的结论可能留着下回分解，也可能从此废弃。从老祖宗传承下来的规矩是中庸，凡事留个余地。在发觉西医的部分检查数据恰巧近似于中医的观察和判断之后，中西医出现“结合”。但时至今日，中医也没有承认人的健康存在什么“原罪”：“真气从之，病安从来？”人体健康“生之本，本于阴阳”，“阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝”。玄妙啊，你不熟中医你哪里懂得？某人在精气神方面的高下，还是由中医师用嘴巴说了算。医师看你顺眼了，你就“健康”了。

    进入到了商品化的时代，虚势强硬的西医想压倒一切，临危挣扎的中医想多留一口气，对抗的双方撇开强弱一致对外。在对人体健康的评价上，明摆着就关联中西医院医院和医疗各界的荷包是鼓是瘪。此一时彼一时，谁还傻乎乎地认真去找寻结论？求利逸于求技又缺乏牵制，中医西医都容易出庸医。庸医越多，诊治就越乱。对于疾患的真治或者假治，只有医官自己知道啊。许多人没有好命遇到良医，只好随便让医院摆布。精神折磨加隐患恐吓，不怕你不来上门求救。职业商人当然也看到了这块好赚，一脚插了进来。养生餐、药浴桶、理疗床、健身馆、康复院……开设的动机说是为“减少致残”！

    似是而是，似是而非，让普通的有病人和无病的人们脑内都一团乱麻。不晓得上帝有没有闲空处理如此繁复的世俗乱象，想必会是有所为难。

    终归属于中医氛围下过来的人，对于防病治病维护健康，我还是支持民间医药的观点：人体健康是动态的可调的。懂得基本的健康保养方法和日常的疾患疏缓手段，就不必指望做到“各项检查指标正常”。再说，健康是财富，是财富就不该经常地轻易地交给别人处置。

    当已经医生都了有病的时候，你更应当注意保持健康！